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自《無極》之后，陳凱歌一直被觀眾認為早已過時，他需要一部挽回聲譽的電影。如今，他終于等來了《妖貓傳》。

這部電影雖和《無極》一樣在故事完成度上有些問題，但很好地拍出了盛唐氣象，拍出了東方文化特有的美。更重要的是，這種美，是中國文化可以往外輸出的軟實力，是可以和好萊塢迪士尼媲美的東方之美。

《妖貓傳》的誕生

1993年陳凱歌拍完《霸王別姬》，達到電影生涯榮光最高點。

可惜他后來的電影再也沒有，哪怕是接近《霸王別姬》的水準。

時間長了，觀眾越來越懷疑起陳凱歌的電影水平，流言蜚語四起，連《霸王別姬》是代拍的說法都出來了。

這當然是無稽之談。但這些流言之所以一再傳播，正是因為陳凱歌此后的電影太失敗。尤其是2005年的《無極》，更是將陳凱歌推到風口浪尖。

陳凱歌需要一部挽回聲譽的電影。否則等到蓋棺論定，《霸王別姬》不但是他的光榮，更是他的尷尬。他留給世人的印象將會是一個失敗者。

就在當年拍完《無極》之后，一部日本人講述大唐的奇幻小說《沙門空?！穯柺?，陳凱歌讀后欣喜若狂，他說一直想拍一部以大唐為題材的電影。

為了再現(xiàn)盛唐風貌，陳凱歌需要一座唐城來實景拍攝，因為他不想完全用綠幕和電腦特效營造電影中的大唐氣象;襄陽市為了旅游經(jīng)濟的需要，和陳凱歌合作，幫助他再造了一座唐城。

10年籌備，6年造城。陳凱歌一直在等最合適的機會，因為這部電影對他的意義太重大。如果這次再失敗，恐怕他再也得不到觀眾的支持和業(yè)界的信心。

終于，今年上半年電影殺青。陳凱歌說他做到了。他終于拍出了夢想中的大唐風貌。

而首周末2.5億的票房也證明，雖然《妖貓傳》的口碑有點兩極分化，但這已經(jīng)是十余年來最好的陳凱歌。

《妖貓傳》講的是什么?

串起《妖貓傳》整部電影的，是一只黑色的妖貓。

妖貓作祟，接連在長安城作案。從倭國來的法師空海，和白居易一起探尋妖貓背后懸案，發(fā)現(xiàn)妖貓殺人都是和30年前貴妃之死相關(guān)。

妖貓之所以選中白居易，是因為他在寫一部反映玄宗和貴妃愛情的長詩《長恨歌》。妖貓要告訴白居易，《長恨歌》并不是他想象中的愛情故事。妖貓要借白居易，解開貴妃之死的真相。

整部電影前半段鋪墊了這么多，都是為了指向貴妃。

但是，貴妃只是影片的表象。最終這部電影只不過想表達四個字：盛唐氣象。而貴妃，是盛唐氣象的象征。

在影片一開頭，倭國和尚空海一心仰慕大唐風采，內(nèi)心獨白真想感受30年前盛唐的繁華;而白居易在后來和空海也說過一句：“多少次午夜夢回，我幻想著我活在玄宗的時代。”

所以影片一直暗示，30年前的盛唐是多么令人向往，多么叫人夢縈魂牽。

真正的盛唐氣象到底是什么樣?誰也不知道，要怎么樣才能讓觀眾信服這就是盛唐才有的風采?其實很難。

陳凱歌想的辦法，是用一場在花萼相輝樓舉行的，為貴妃祝壽的極樂之宴來表達。而原著小說《沙門空海之大唐鬼宴》，說的就是這場宴會。

用這一滴水，來展現(xiàn)盛唐風貌。如何體現(xiàn)?

第一，大唐兼容并蓄，極度包容，長安是當時世界最大城市，人口多達一百萬，光是常住外國人就有一萬以上。所以這場宴會要夠大;

第二，盛唐極美，這個靠貴妃來體現(xiàn);

第三，盛唐文化鼎盛，這個靠李白給貴妃寫的“云想衣裳花想容”來體現(xiàn)。

這一切，都濃縮在這場極樂之宴。萬賓來朝，窮盡奢華，與其說是一場宴會，不如說是一場奇幻馬戲。是的，就像一個人兒時第一次看到馬戲一樣，《妖貓傳》充滿了光怪陸離的畫面，和大氣磅礴的氣魄，深深震撼到許多觀眾。

十足的東方魔幻，將東方文化特有的美感做到了極致。

而本片的精華，就在這短短十分鐘左右的盛宴。語言無法形容其畫面流動之瑰麗，只有親自去電影院看過，才知道有多美。

如果說這部電影在故事上還有爭議，那么在畫面、美術(shù)、置景方面真的是無可挑剔。

這樣體現(xiàn)盛唐氣象是否成功?見仁見智。每個觀眾都有自己的看法。

但我認為，它確實在氣質(zhì)上和盛唐氣象非常神似。正如周星馳主演的電影《鹿鼎記》是對金庸原著小說的惡搞，但金庸心目中最接近原著氣質(zhì)的韋小寶，恰恰是周星馳扮演的形象。

所以，不用糾結(jié)這場盛宴是不是和歷史相符，它給觀眾帶來的視覺享受，真的可以讓人對盛唐氣象神往。

在前面各種人物鋪墊那么多以后，當銀幕上出現(xiàn)“三十年前”字幕，當畫面切換到都城長安，當所有人群擁擠過去，當那扇門打開，貴妃出現(xiàn)，回眸一笑。

我相信這就是影史上最美的楊貴妃。這就是最美的盛唐。

那這部電影僅僅就是為了重現(xiàn)這種盛唐氣象嗎?當然不是。

電影后半段，是為了追尋貴妃之死的真相。有一句臺詞很重要，也是多次出現(xiàn)——“那已經(jīng)不是過去的貴妃。”

前面說了貴妃是盛唐氣象的象征。死去的貴妃雖然栩栩如生，但貴妃不是過去的貴妃，大唐也不是過去的盛唐。那個盛唐，終究是過去了。

先是極盡鋪墊渲染之能事，描繪這幅盛唐氣象，然后講述它如何隕落。在陳凱歌的電影中，總是不會缺乏這同一主題。盛與衰，生與死，到底是如何變換?

倭國和尚空海來大唐是為了尋求超越生死之上的密法;白居易是為了寫出真正的盛唐如何幻滅，最后他們都找到了心中的答案。

陳凱歌在電影后半段，想要表達的，到底是怎樣的哲學追索?

很遺憾，在這些細節(jié)上，又出現(xiàn)了像之前《無極》那樣讓人有點捉摸不透的感覺。不過還好這次故事劇情沒有崩，雖然故事不夠圓滿，但至少不功不過，沒有減分。

如果說，這部電影在畫面上重現(xiàn)那么一種如夢如幻的大唐盛景方面，絕對是充滿了魔幻的想象力，讓人折服;那么影片在想表達什么深層次的主題方面，依然保留了陳凱歌固有的風格。有點缺憾。

但，我始終認為，有的電影不一定需要一個明確的故事。有的電影就如同一場夢，當《妖貓傳》能給我們帶來這種夢幻般的感覺，讓我們真的在某個瞬間，以為看到了盛唐氣象，我覺得這就是一部美妙的觀影之旅。

需要《戰(zhàn)狼2》，也需要《妖貓傳》

《妖貓傳》肯定不是一部完美的電影，它的優(yōu)秀和缺陷同樣明顯。但是在諸多對于《妖貓傳》的批評中，我聽到一個非?？尚Φ恼f法，說是中國歷史故事這么多不拍，非要拍一個日本人寫的小說。

真是狹隘之極啊。

小說作者夢枕貘，心心念念仰慕大唐文化，曾專程來中國多趟，專程去西安觸摸古城墻，為的是體味他心中的盛唐。襄陽唐城建成，他過來參觀，留下熱淚。他比很多中國人都熱愛大唐文化，大唐文化是不是中國文化?

什么是盛唐氣象?盛唐最大的特點就是兼容并蓄，是因為在文化上非常自信，所以極度包容其它文化。長安城有超過1萬外國人居住，更有許多外國人在唐朝當官。

影片中就有一名日本人，原名阿部仲麻呂，漢名晁恒，科舉進士出身。電影中是以他的日記，從他的視角再現(xiàn)了這場盛宴。

電影中這場盛宴之所以拍得光怪陸離，部分原因也是由于是站在晁恒日記敘述層面展開，一個人的回憶難免會夸張扭曲。

所以為什么要拍一個日本人寫的盛唐氣象?很多日本人都有大唐情結(jié)。

我們今天說民族復興。什么是民族復興?怎么樣才叫民族復興?

那至少也得達到曾經(jīng)大唐在文化上的境界，萬國來朝，四夷賓服，這才叫民族復興吧?當我們的社會經(jīng)濟文化發(fā)展到非常高的程度，讓世界各國心服口服，要來學習我們的制度、文化，這才叫民族復興!

我們天天談民族復興，那總得有一個標準吧?《妖貓傳》里的盛唐氣象，就是我們可以參考的標準。

目前我們國家經(jīng)濟正在崛起，而文化崛起相比頗顯弱勢。我們今天的文化能夠?qū)ν廨敵鰡?相反，倒是日本的動漫文化非常吸引中國年輕人。

電影是世界范圍內(nèi)文化輸出的重要載體。

我們既要有《戰(zhàn)狼2》這樣的電影，也要有《妖貓傳》這樣的電影，它們同樣重要。

《戰(zhàn)狼2》告訴世界今天的中國多么強大，可以維護世界和平，這是一種硬實力的輸出;《妖貓傳》則告訴世界歷史上的中國曾經(jīng)多么輝煌，我們正朝著這個輝煌繼續(xù)努力，這是文化軟實力的輸出。

當然，如果說《妖貓傳》想在世界范圍內(nèi)具有影響力可能還有點遠，但是至少在東亞和東南亞文化圈，在傳統(tǒng)中國文化輻射圈，大家都看得懂什么是盛唐氣象。

現(xiàn)在世界電影范圍內(nèi)，一提到奇幻童話，統(tǒng)統(tǒng)都是西方那種格局。迪士尼電影，真人版的《美女與野獸》，動畫版的《冰雪奇緣》，行銷世界，拍出了西方城堡、魔幻、童話的美。

中國有可以和它們相媲美的電影嗎?

如果說有的話，也是日本動畫電影《千與千尋》曾經(jīng)展現(xiàn)過這種不同于西方文化風格的美。

《大魚海棠》在部分畫面上勉強可以一提，但格局太小。如今《妖貓傳》那是真的拍出了屬于東方文化，屬于中國風格的大美。是真正的東方美學，才會綻放出的花。

這才是《妖貓傳》這部電影真正的意義。